မွန်ပညာရှိ အမတ်ဒိန်
မွန်ပညာရှိ အမတ်ဒိန်
သက္ကရာဇ် ၇၄၅ ခုတွင် ဗညားနွဲ့သည် ရာဇာဓိရာဇ် ဟူေသာ အမည်ကိုခံ၍ ေရွှနန်းတက်၏။ ဤသို့တက်ြပီးေနာက် မြကာမီပင် " ငါ၏ရန်သူ အမတ်ဒိန်ငယ်ကို သတ်ေလ " ဟု အမိန့်ချေလ၏။ အမတ်ဒိန် ငယ်က " အြပစ်စင်စစ် ရှိသူကို ကွပ်ေသာမင်းသားလျှင် ဘုန်းအာနုေဘာ် ြကီးရာသည်။ အကျွန်ုပ်ကို ကွပ် မည် မှာ အြပစ်ကို ေရှးဦးစွာ ြပေတာ်မူပါဦး " ဟု ေလျှာက်ေလ၏။" သင်၏ အြပစ်ကား ငါဘုရင်ြဖစ်ရန် ြကိုးစားေနစဉ်က အြခား မှူးမတ်များသည် ကိုယ်တိုင်ေရာက်သူ ေရာက်သည် ၊ ကိုယ်စားလွှတ်သူ လွှတ်သည် ၊ အြကံဉာဏ်ေပးသူ ေပးြကသည် ၊ သင်မူကား ဤသို့ မဟုတ် ၊ ယခု ငါဘုရင်ြဖစ်မှ နှုတ်လက်ချိုပျား ြပုလာသည် ၊ ဤကား သင်၏ အြပစ်တည်း " ဟု မိန့်ေတာ်မူ၏။
အမတ်ဒိန် ြပန်၍ ေလျှာက်သည်ကား " ကျွန်ေတာ်သည် အရှင့်ခမည်းေတာ်၏ ကျွန်ရင်း ြဖစ်ပါသည်။ ကျွန်ေတာ် လူေကာင်းဟု အမတ်ဒိန် အမည်နှင့် သန်လျင်ြမို့ကို စားေစပါသည်။ ကျွန်ေတာ်သည် ထီးြဖူေဆာင်းသည့် ဘုရင်စစ်ကိုသာ ခစားပါသည်။ ထီးြဖူ မေဆာင်းေသးသည့် မင်းကို မခစားတတ်ပါ။ အမျက်ေတာ်ရှိ၍ ကွပ်ေသာ် ကျွန်ေတာ်ေသရမည်ကား မှန်၏။ သို့ြပည်ထဲေရးကား ပျက်ေလေတာ့သည်။ အေြကာင်းေသာ် ကား ေနာင်အခါ လူတို့သည် အထင်အယူ မှားကုန်ရာသည်။ အမတ်ဒိန်သည် မင်းစစ်ကိုသာ ခစားသည် ၊ ေထာင်ထား ေသာင်းကျန်းသည့် သူပုန်မင်းကို မခစား ၊ မဆည်းကပ် ၊ မကူမညီေန၍ ထိုသူပုန်မင်း မင်းအြဖစ်သို့ေရာက်လျှင် အမတ်ဒိန်ကို သတ်ေလသည်။ သို့ေြကာင့် ထိုအမတ်ဒိန် ကဲ့သို့ မြပုနှင့် မြပုထိုက်ဟု ယူမှားြကေသာ် အရှင်မင်းြကီး ပင်ပန်းဆင်းရဲေတာ် မူရာသည်။ ြပည်ထဲေရးလည်း ပျက်ေလရာသည်။ ဤကိုြမင်၍ ကျွန်ေတာ်သည် အရှင် ေထာင်ထားေနစဉ်က မဆည်းကပ်ခဲ့ပါ " ဟု ရဲဝံ့စွာ ေလျှာက်ေလ၏။
ဘုရင်လည်း ဆိတ်ဆိတ်သာ ေနရ၏။ ထိုအခါ မပိုင်ဆရာနှင့် မင်းကန်စီ တို့က အမတ်ဒိန်၏ စကားသည် ဟုန်မှန်ေလးနက်ေြကာင်းကို ဝင်၍ ေထာက်ခံြကေလ၏။ ဤတွင်မှ အမတ်ဒိန် ဟူေသာ အမည်ရင်းနှင့် သန်လျင်ြမို့ကို ြပန်၍ ေပးေတာ်မူသည်။ ဝင်ေတာ်မူခါနီးေသာ် အမတ်ဒိန်ကို စည်ေတာ်နှင့် အိမ်သို့ ပို့ေစေတာ်မူ၏။
အမတ်ဒိန်ကို ြမန်မာမင်းသို့ ေစြခင်း
အစဉ်အဆက် ထံုးစံအတိုင်း ရာဇာဓိရာဇ်လည်း ြမန်မာမင်းသို့ ပညာရှိ အမတ်ဒိန်ကို ရာဇသံ လက်ေဆာင်အများနှင့် လွှတ်၏။ ြမန်မာမင်း ကလည်း ေကာင်းစွာ ဆီးြကိုေလ၏။ေရှ့ေတာ်သို့ေရာက်လျှင် ပညာ အတိမ်အနက် ၊ အကျစ်အလျစ်ကို သိလို၍ အမတ်ဒိန်အား ထမင်းတည်၏။ ထမင်းပွဲတွင် ငါးဟင်း ၊ အကင် အဖုတ်တို့ကို ထမင်း မြမင်သာေအာင် အေပါ်က အြပည့်အုပ်၍ ထည့်၏။ ဆားေလှာ်ကန်ေတာ့ကို ထမင်းပွဲအလယ်တွင် ြမှုပ်၍ထည့်၏။
အမတ်ဒိန်လည်း ထိုငါးဟင်းကို ကျစ်လျစ်စွာ တစ်စသတ်၍ လည်းေကာင်း ၊ အကင် ၊ အဖုတ် တို့ကို နှစ်ဖက် လံုး အသားကို ြပန်၍လည်းေကာင်း ထမင်းနှင့်တကွ စား၏။
ဤသို့ ကျစ်လျစ်သည်ကို ြမင်ရမှ ြမန်မာမင်းက ဤသို့ေမး၏။
" အမတ်ဒိန် ၊ ဟံသာဝတီတွင် ငါး ရခဲသေလာ "
" အရှင်မင်းြကီး ၊ ေနာင်ေတာ်ြပည်မှာ ငါးအမျိုးေလးဆယ် ထူးထူးဆန်းဆန်း ရှိပါသည်။ လဂွန်းတိုင်ြမို့မှာ ေချာင်းတစ်ဖက်က သရက်ေတာ ၊ တစ်ဖက်က ြကံေတာ ရှိပါသည်။ သို့ေြကာင့် ထိုေချာင်းရှိ ငါးတို့မှာ တစ်ဖက်ချဉ် ၊ တစ်ဖက်ချို ြဖစ်ြကပါသည်။ သဲြမို့မှာ သစ်ပင်တက်ေသာ ငါး ၊ ေရေပါ်ဝယ် သွားေသာငါး ၊ ဆင်ရုပ် ၊ ြမင်းရုပ် ၊ ထီးရုပ် ၊ တံခွန်ရုပ် ၊ ဆီမီးတိုင်ရုပ် ၊ ကွမ်းကျပ်ရုပ် သို့ေသာ ငါးတို့ ရှိပါသည်။ သာယာြမို့မှာ ငါးပိနှင့် အေရာင်းအဝယ် ြပုြကပါသည်။ မဟာဂံြမို့မှာ ဆင်နှင့် မုတ္တမြမို့မှာ ေြကွနှင့် အေရာင်းအဝယ် ြပုြကပါသည်။ ရန်စစ်ြမို့မှာ ေြမကိုတူးလျှင် ေရွှ ြဖစ်ပါသည်။ ဤသို့လျှင် ေနာင်ေတာ့်ြပည်မှာ အထူးအဆန်း များြပားပါကုန်၏ "
" အမတ်ဒိန် ၊ ငါ့မှာ သံပရာသီးတစ်လံုးကို နှစ်ပိုင်း ပိုင်းြပီးေသာ် တစ်ပိုင်းကို အသားထွင်း၍ ပင်ကန့်တကူ တပ်ြပီးလျှင် ငါနှင့်မိဖုရား စီး၍ အင်းလယ်တွင် ကစားြကသည် "
" အရှင်မင်းြကီး မိန့်ေတာ်မူတိုင်း ဟုတ်ေပလိမ့်မည်။ ေနာင်ေတာ်မှာလည်း ကန်စွန်းတစ်ဆစ်ကို ခွဲ၍ ပင်ကန့်တကူ တပ်ြပီးလျှင် ေနာင်ေတာ်က ပဲ့က ၊ မရီးေတာ်က ဦးက စီး၍ စကျင်အင်း တွင် ကစားြကရပါသည် "
မင်းြကီးလည်း လက်ခုပ်တီး၍ ရယ်ေတာ်မူ၏။
ထိုအခါ အမတ်ဒိန်က
" အရှင်မင်းြကီး ယခု သံပရာနှင့် ကန်စွန်းကို ေရာနယ်၍ လက်သုပ် သုပ်စားရေသာ် အလွန်အရသာရှိမည် မဟုတ်ပါေလာ "
" အမတ်ဒိန် ၊ ဟံသာဝတီတွင် သင်ကဲ့သို့ မှူးြကီးမတ်ရာ မည်မျှေလာက် ရှိသနည်း "
" ေနာင်ေတာ်ထံတွင် ကျွန်ုပ်ထက်မက အေရးအရာ တတ်လိမ္မာေသာ မှူးြကီးမတ်ရာ အလွန် များပါသည်။ ကျွန်ုပ်က စာေရးမျှသာ ြဖစ်ပါသည် "
ထိုအခါ မင်းြကီးက ထန်းရွက်နှင့် ကညစ်ေပး၏။ အမတ်ဒိန် ေရးြပီး၍ တစ်ရွက်လံုး စာအြပည့် ၊ ေကာင်းမွန်ေသသပ်စွာ ရှိသည်ကို မင်းြကီး ြမင်ရလျှင် " အိမ်း စာေရး ြဖစ်တန်ရာ၏ " ဟု မိန့်ေတာ်မူ၏။
ဤသို့ ေမးြမန်း ေြပာဆိုြကြပီးေနာက် တဲအံုကနား ရိက္ခာ အြပည့်အစံုနှင့် အမတ်ဒိန်ကို ေကာင်းစွာထားေတာ်မူ၏။
မိေကျာင်းတရား၌ အမတ်ဒိန် ဆံုးြဖတ်ပံု
တစ်ခါေသာ် မွန်တစ်ေယာက်နှင့် ြမန်မာတစ်ေယာက်သည် ြမစ်၌ မိေကျာင်းေပါ်သည်ကို ြမင်လျှင် ြမန်မာက ' မိေကျာင်း ' ဟု ဆို၏။ မွန်က ' ကျာမ်း ' ဟု ဆို၏။
ဤသို့လျှင် သူ မှန်သင့် ၊ ငါ မှန်သင့် အြငင်းအခံုြဖစ်လျက် ရှိပစ္စည်းကို သိမ်း၍ ကျွန်ြပုစတမ်းဟု အေလာင်းအစားြပုကာ မင်းြကီးထံ ေရာက်လာ၏။ အမတ်တစ်ယာက်ကို ဆံုးြဖတ်ေစေသာ်လည်း မြပီးြပတ်သြဖင့် အမတ်ဒိန်အား ဆံုးြဖတ်ေစ၏။
အမတ်ဒိန်က " သင်တို့နှစ်ေယာက် မိေကျာင်းကို အဘယ်အရပ်၌ ြမင်သနည်း " ဟု ေမးေသာ် " မွန်အရပ်မှာ ြမင်ြကပါသည် " ဟု ဆို၏။ " မွန် အရပ်၌ ြမင်လျှင် မွန်အေခါ်နှင့် ေြပာသူ နိုင်ေကာင်း၏။ သို့ေြကာင့် ြမန်မာက ပစ္စည်းနှင့် ကိုယ်အစား ေရွှတစ်ပိဿာ မွန်အား ေပးေလ " ဟု ဆံုးြဖတ်၏။ မင်းြကီးြကားေသာ် အလွန်သေဘာကျ ဝမ်းေြမာက်၍ အမတ်ဒိန်အား ဆုလာဘ်များစွာ ေပးေတာ်မူ၏။
ေရွှရေသာ မွန်လည်း ထိုေရွှတို့ကို မွန်ရွာစပ် ေညာင်ပင် တစ်ပင်ရင်း၌ ြမှုပ်ေလေသာေြကာင့် ထိုေညာင်ပင်ကို ' ေရွှေညာင်ပင် ' ဟု ေနာင် တွင်ေလသတည်း။
သားသတ်မှုတွင် အမတ်ဒိန် ဆံုးြဖတ်ပံု
အခါတစ်ပါး ေယာကျ်ားတစ်ေယာက်တွင် မယားနှစ်ေယာက်ရှိရာ မယားြကီးက သားမရ ၊ မယားငယ်သာ သားရ၏။ သို့ေသာ်လည်း သား မြမင်ေသာ မယားြကီးကို ပိုမို ချစ်ေလသည်နှင့် မယားငယ်သည် " ငါ့သားကို ငါသတ်၍ မယားြကီး သတ်သည်ဟု ငါဆိုမှ မယားြကီးကို မုန်း၍ ငါ့ကို ချစ်လိမ့်မည် " ဟု ြကံစည်ြပီးလျှင် မိမိသားငယ်ကို ေရတွင်းထဲသို့ တိတ်တဆိတ် တွန်းချသတ်ေလ၏။ ြပီးမှ မယားြကီး သတ်ပါသည်ဟု မင်းြကီးအား ေလျှာက်ေလလျှင် အမတ်ြကီး ေလးေယာက်တို့အား စီရင်ေစရာ မြပီးနိုင်။ မင်းြကီး မျက်ြပီးလျှင် ၄င်းတို့ကို အကျဉ်းထားေလ၏။ ထိုေနာက်မှာ အမတ်ဒိန်အား အမှုလွှဲေတာ်မူသည်။
အမတ်ဒိန်လည်း မယားြကီး ၊ မယားငယ် တို့ကို စစ်ေမးေသာ် မသတ်ပါ ဟူ၍သာ အေြကာင်းအမျိုးမျိုးြပ၍ ထွက်ဆိုြက၏။ ထိုအခါမှ အမတ်ဒိန် သည် မယားြကီးကို ဆိတ်ကွယ်ရာသို့ ေခါ်ြပီးလျှင် " သင် မသတ်ဟု ဆိုေသာ် အများတကာေရှ့တွင် ထဘီချွတ်ဝံ့မည်ေလာ ၊ ချွတ်ဝံ့လျှင် သင် မသတ်ဟု ငါတို့ယံုြကည်မည် " ဟု ဆိုေလ၏။
မယားြကီးက " သခင်ဘုရား ေရှးဘဝက ကုသိုလ်ကံနည်းပါး၍ ယခု မိန်းမ ြဖစ်လာရံုမက လင်ကို တစ်ပိုင်းသာ ရပါသည်။ ဤသို့ ကုသိုလ် နည်းေသာ မိန်းမြဖစ်လာြပီးမှ ထဘီချွတ်ရဦးမည်ဆိုေသာ် အဘယ်မှာ ေကာင်းေတာ့မည်နည်း။ အကျွန်ုပ်ကို သတ်လျှင်လည်း ခံရမည်သာ ၊ အသေရကိုေသာ်ကား မဖျက်ပါနှင့် ၊ သူ့သားကိုလည်း အကျွန်ုပ် မသတ်ပါ " ဟု ဆိုေလ၏။
၎င်းေနာက် အမတ်ဒိန်သည် မယားငယ်ကို ဆိတ်ကွယ်ရာသို့ေခါ်၍ ေရှးနည်းအတိုင်း ေမးေသာ် " ချွတ်ဝံ့၏ " ဟု ဆို၍ အကယ်ပင် ပရိသတ်ေရှ့၌ ချွတ်ေလ၏။
ဤသို့လျှင် အမတ်ဒိန်သည် မယားငယ်၏ အရှက်အသေရ မရှိေသာ အြဖစ်ကို သိရှိြပီးမှ မယားငယ်ပင် သတ်တန်ရာ၏ဟု အတပ်ယူ၍ စစ်ေမးေသာ် အဆံုး၌ မယားငယ် ဟုတ်တိုင်း ဝန်ခံရေလ၏။
မင်းြကီး ြကားေသာ် အမတ်ဒိန်အား ပရိသတ်ေရှ့တွင် ချီးပလျက် ဆုလာဘ်များစွာ ေပးသနားေတာ်မူေလသတည်း။
လက်ေကာက်ခိုးမှု၌ အမတ်ဒိန် ဆံုးြဖတ်ပံု
တစ်ခါေသာ် ေနြပည်ေတာ်ဝယ် အိုးကင်းကပ်မုန့်လုပ်ေသာ မိန်းမတစ်ေယာက်သည် ပတ္တြမား ၊ နီလာ စေသာ ေကျာက်တို့ြဖင့် စီြခယ်သည့် လက်ေကာက်တစ်ဆယ့်ငါးကွင်းကို အိတ်တွင်ထည့်၍ ေပါင်ေပါ်မှာထားလျက် ေဈးတွင် မုန့်ချက်ေန၏။ ထိုအခါ ရဟန်းတစ်ပါးသည် မုန့်အလှူလာခံ၍ ထိုမိန်းမ လှူမည်ဟု အမှတ်မဲ့ထေလသည်တွင် လက်ေကာက်အိတ် ကျသည်ကို ရဟန်းြမင်လျှင် ေြခြဖင့် ညှပ်ယူ ၊ သင်းပိုင်ြကားတွင် ဝှက်၍ ယူသွားေလ၏။မှန့်သည်မလည်း သတိရ၍ ြကည့်ေသာ် လက်ေကာက်များ ေပျာက်ေြကာင်းသိသြဖင့် သည်းစွာငိုေြကွးလျက် မင်းြကီးအား ေလျှာက်ေလ၏။ မင်းြကီးလည်း အမတ်ဒိန်အား အပ်ေလ၏။
အမတ်ဒိန်သည် မုန့်သည်မအား စစ်ေမးေသာ် မိမိအနီးသို့ ရဟန်းတစ်ပါး လာေရာက်ေြကာင်း ၊ ထိုရဟန်းကိုလည်း မှတ်မိေြကာင်းများကို ေလျှာက်လျှင် ထိုရဟန်း၏ ေကျာင်းကိုြပေစ၍ သိရမှ ပင့်ြပီးေသာ် ဤသို့ေလျှာက်၏။
" အရှင်ဘုရား အဆင်းေရာင် လှပတင့်တယ် သပ္ပယ်သည်ြကား၍ ပင့်ပါသည်။ ြကားသည့်အတိုင်းလည်း သပ္ပယ်ြကည်ညိုဖွယ် ရှိေပ၏။ စာေပ ကျမ်းဂန် တတ်ပါ၏ေလာ "
" ငါသည် ခုနစ်နှစ်အရွယ်ကပင် သကင်္န်းဝတ်၍ ေလာကီ ေလာကုတ္တရာ ကျမ်းစာစံုေအာင် သင်ြကား တတ်ေြမာက်၏ "
" ေကာင်းလှပါ၏ ဘုရား " ဆို၍ ရဟန်းကို ြပန်လွှတ်လိုက်၏။
ေနာက် ဒုတိယအြကိမ် ပင့်ြပန်၍ ဤသို့ေလျှာက်၏။
" ေနြပည်ေတာ်ဝယ် မင်းေကျာင်းသံုးရာ ရှိသည့်အနက် တစ်ေကျာင်းမှာ ေကျာင်းထိုင်ပုဂ္ဂိုလ် လိုေနပါသည်။ သင့်ေလျာ်ေသာ ရဟန်းတစ်ပါး အလို့ငှာ အကျွန်ုပ်ထံမှာ ဆိုလာပါသည်။ အကျွန်ုပ်အလိုကား အရှင်ဘုရားကို ြကည်ညိုလှသည် ြဖစ်၍ အရှင်ဘုရားကိုသာ ရေစချင်ပါသည် "
" ြမို့၏ အေရှ့ေြမာက်ေထာင့်တွင် ေကျာင်းတစ်ေကျာင်း လစ်လပ်သည်မှန်၏။ ဤေကျာင်းကို ရေအာင် အမတ်ြကီး ြကံေပးပါ။ သင့်အား လက်ေဆာင်များစွာ ေပးပါမည် "
" ရေအာင် ြကံေပးပါမည် ၊ မည်သည့်လက်ေဆာင် ေပးမည်နည်း "
ထိုအခါ ခိုးထားေသာ လက်ေကာက်များကို ထုတ်၍ ေပးေလ၏။ အမတ်ဒိန်ကလည်း ေကျာင်းရပါေစမည် ဆို၍ ရဟန်းကို ြပန်လွှတ်လိုက်၏။ ြပီးမှ လက်ေကာက်များကို မုန့်သည်မအားြပေသာ် မှန်ေြကာင်းဆိုမှ လက်ေကာက်များ ၊ မုန့်သည်မ ၊ ရဟန်း အားလံုးတို့ကို မင်းြကီးအား အပ်ေလ၏။
ြမန်မာမင်းလည်း အမတ်ဒိန်အား ြကီးစွာချီးေြမှာက် ပူေဇာ်ေလသတည်း။
" မင်းအမတ်ဒိန် ၊ သူရဲအိမ် ၊ ေကျာက်စိန်ပံုမယွင်း "
(ကဝိလက္ခဏာသတ်ပံု)
0
responses to “
မွန်ပညာရှိ အမတ်ဒိန်
”