ငယ်မည် မင်းညီတံုးေခါ် ဒုတိယ သမိန်ဗရမ်း
ငယ်မည် မင်းညီတံုးေခါ် ဒုတိယ သမိန်ဗရမ်း
ရာဇာဓိရာဇ်၏ သမီးေတာ် ရှင်ေစာပု သည် ဟံသာဝတီ ထီးနန်းကို ၈၁၄ မှ ၈၃၁ ထိ အုပ်စိုးသည်။ မအုပ်စိုးရမီ ေမာင်ေတာ်ဘုရင်က ြမန်မာတို့ေဘး ေအးြငိမ်းရန် နှမေတာ် ရှင်ေစာပုကို အင်းဝမင်း သီဟသူအား ဆက်လိုက်သည်။ အင်းဝတာင် ခုနစ်နှစ်ေနြပီးမှ ဟံသာဝတီသို့ တိတ်တဆိတ် ထွက်ေြပးလာသည်။ ထိုအခါတွင် ေမာင်ေတာ်ဘုရင် နတ်ရွာစံြပီးေနာက် သားေယာကျ်ား အဆက်အခံ မရှိ၍ ညီမေတာ် ရှင်ေစာနှစ် မင်းြပုေနရသည်။ရှင်ေစာပုက အစ်မြဖစ်၍ ထီးနန်းကို ရထိုက်၏။ သို့ေသာ် ရှင်ေစာနှစ်က ထီးနန်းကို ရုတ်တရက် မေပးအပ်လိုသြဖင့် တိုက်ခိုက်ယူရန် ရှင်ေစာပု သည် သန်လျင်တွင် ချရပ်၍ တိဂံု(ဒဂုန်) ဝန်နှင့် တိုက်ပင်ြပီးလျှင် စစ်သည် စုေဆာင်းချီတက်ကာ နရက်(နရွဲ) အရပ်တွင် ဗိုလ်ဝင်ခံေနေလ၏။
ဤ နရက် အရပ်အနီး မာလာရွာနှင့် ေမာညပ်ရွာ နှစ်ရွာကို အုပ်ချုပ်ရေသာ သူြကီးမှာ ေလာက်ကပိုက် အမည်ရှိ၏။ ဤသူြကီး၏ သားကား မင်းညီတံုး ပင်တည်း။ ထိုသားအဖမှာ ဓားခုတ် ၊ လှံထိုး ၊ ေလးပစ် ၊ ြမင်းစီး ၊ နပန်းလံုး ၊ သိုင်း စေသာ အတတ်တို့တွင် အလွန်စွမ်းသန် ကျွမ်းကျင်ြက၏။
အထူးကား မင်းညီတံုးသည် အားနည်းသူ ဆင်းရဲသူတို့ကို အြမဲညှာတာကူညီ ချီးေြမှာက်တတ်၏။ သို့ရာတွင် အားေကာင်းသူ ြဖစ်၍ကား ကျား မ ြကီးငယ်မဟူ ရန်ြဖစ်ေနသည်ကို ေတွ့ေသာ် ၊ မိဘတို့ သားသမီးကို ရိုက်ေနသည်ကို ေတွ့ေသာ် နှစ်ဦးလံုးကို ကျံုး၍ ရိုက်ပစ်တတ်၏။ အယုတ်သြဖင့် ေခွးချင်း ကိုက်ေနသည်ကိုပင် နှစ်ေကာင်းလံုးကို ရိုက်၍ ဖျဉ်တတ်၏။ သို့ေြကာင့်လည်း မင်းညီတံုး ရွာထဲ ေလျှာက်လာလျှင် မီးကို ေရနှင့် သတ်သကဲ့သို့ အလွန် ြငိမ်ဆိမ်ေနတတ်ြက၏။
တစ်ခါေသာ် သူြကီး ေလာကပိုက်သည် မိမိဝါသနာအေလျာက် နပန်းပွဲ ၊ ေလးပစ်ပွဲ စသည်တို့ကို မြကာမြကာ စုရံုးေလ့ကျင့်သည်ကို ပုန်ကန်ရန် ြကံပါသည်ဟု ကုန်းေချာြကသည်နှင့် ရှင်ေစာနစ် ယံုြကည်၍ သူြကီးကို ဖမ်းရန် ပိုက်ညည့် ဆိုသူကို ြကီးမှူးေစ၍ တပ်သား ဆယ်ေယာက်နှင့် လွှတ်လိုက်၏။
ပိုက်ညည့် တို့သည် ကစားေလ့ကျင့်ေနြကသည့် လူစုကို ရိုးရိုးမဖမ်း ၊ အနိုင်အထက်ြပု၍ ြမင်းနှင့်အတင်းဝင်၍ တိုက်ခိုက်ေလ၏။ ရွာသားတို့လည်း ထိခိုက်နာကျင် ေြပးလွှားြကရေလ၏။
မင်းညီတံုး ြကားသိေသာ် ရွာသားတို့ကို ြပန်စု၍ ခုခံေလ၏။ အဆံုး၌ မင်းညီတံုးက ေလာက်ေလးြဖင့် ပစ်ရာ ပိုက်ညည့်၏ ေြခသလံုးကို ထိမှန်၍ လဲကျေလ၏။ ဤသို့ ပိုက်ညည့်တို့ လူစုကို လက်ရဖမ်းမိေသာ် မင်းညီတံုးသည် " အသင်တို့ကို ဟံသာဝတီသို့ အြမန်ြပန်ေရာက်ေအာင် ပို့လိုက်ရမည် " ဟု ဆိုကာ ြမင်းတစ်ေကာင်လျှင် လူတစ်ေယာက်ကျ ကုန်းနှီးေပါ်တွင် အလျားေမှာက်၍ စည်းေနှာင်ြပီးေသာ် ြမင်းြမီးတွင် ေပထုပ် ၊ ယမ်းထုပ် ချည်၍ မီးရှို့လိုက်ေလ၏။
ေပထုပ် ၊ ယမ်းထုပ် ကွဲေပါက်သြဖင့် ြမင်းတို့ လန့်၍ အေြပးြကီး ေြပးြကေလ၏။ လမ်းတွင် သစ်ပင်ချံုနွယ် စသည်တို့နှင့် ထိခိုက်ပွန်းရှ၍ အချို့ ေသေကျေလသြဖင့် ပိုက်ညည့်ပါ ေလးေယာက်သာ ဟံသာဝတီသို့ အသက်ပါေသာ ဟူ၏။
ရှင်ေစာပုထံ ဝင်ြခင်း ၊ မင်းဓနု ဘွဲ့ရြခင်း
ဤသို့လျှင် လက်ရှိ ဘုရင်မ ရှင်ေစာနှစ်ကို မြကည်ညိုြကေတာ့ဘဲ သူြကီး ေလာက်ကပိုက်နှင့် မင်းညီတံုးတို့သည် ေလာက်ေလး ေလးရာနှင့် တပ်ဖွဲ့၍ ရှင်ေစာနှစ်၏ ရန်သူ ရှင်ေစာပု ထံသို့ ခိုဝင်ြကေလသည်။ ရှင်ေစာပုလည်း အလွန်အားတက်ေလ၏။ ချက်ချင်းပင် ေလာက်ကပိုက် ကို ဗိုလ်မှူး ၊ မင်းညီတံုး ကို ' မင်းဓနု ' ဟူေသာ ဘွဲ့နှင့် စစ်ကဲခန့်၍ ဟံသာဝတီသို့ ချီတက်ေလ၏။ရှင်ေစာနှစ် ဘက်မှ ဗညားအိန်က ဗိုလ်မှူး ၊ ယခင် ပိုက်ညည့်က စစ်ကဲြပု၍ တိုက်ြကရ၏။
တိုက်ြကေသာအခါ ေလာက်ကပိုက်ကို ပိုက်ညည့်က မိ၍ ဖိကိုင်ထားစဉ် မင်းညီတံုးက ေလာက်ေလးြဖင့် မျက်စိကု ပစ်လိုက်ရာ ထိမှန်၍ ပိုက်ညည့် လဲကျသွားေလ၏။ ေနာက်တစ်ချက် ထပ်ပစ်ရာ ညို့သကျည်းကို ထိမှန်သြဖင့် အရိုးကျိုး၍ ေထာင်လာေသာ ဟူ၏။ ြပီးမှ ပိုက်ညည့် ေခါင်းြဖတ်ခံရေလ၏။
ဗညားအိန်တို့သည် တပ်ပျက်၍ ြပည်ြပန်မလှ သည်သာမက အစ်မေတာ် ရှင်ေစာပုကို ပိုမို ြကည်ညိုြကသည်နှင့် ရှင်ေစာပုထံသို့ ဝင်ြကေလ၏။ ဤသို့လျှင် ရှင်ေစာနှစ် မခံနိုင်ေတာ့ဘဲ နန်းေတာ် အေရှ့တံခါးမှ ထွက်ဆင်း၍ ထီးနန်းကို စွန့်ခွာသွားရရှာေလသည်။
ဤသို့အားြဖင့် ၈၁၄ ခုတွင် ရှင်ေစာပုသည် ဟံသာဝတီ ထီးနန်းကို တက်ေလေတာ့သည်။
မင်းညီတံုး စက္ကဝါေဒဘွဲ့ကို ရြခင်း ၊ ေနာက်ဗရမ်းဘွဲ့ကို ရြခင်း
မင်းညီတံုးသည် ဓားခုတ် အလွန်ေကာင်းသည်။ အုန်းသီးကို လူ၏ဦးေခါင်းထက်တွင် တင်၍ ခွဲခုတ်ချလိုက်လျှင် အုန်းသီးထက်ြခမ်းကွဲ ြပတ်ကျ၏။ အသားကို ဓားမထိေလ။ လူ၏ဦးေခါင်းကို ဓားနှင့်ရှပ်၍ ခုတ်လိုက်လျှင် ကတ်ေြကးနှင့် ညီညီညာညာ ကိုက်သကဲ့သို့ ဆံပင်တို့ ြပတ်ကျ၏။ အသားကို မထိေလ။ လက်ဖျံရိုး တစ်ေချာင်းတည်းရှိ၍ အလွန် သန်မာသည်။ ဤသို့စေသာ သတ္တိေြကာင့် ဘုရင်မြကီး သေဘာကျ၍ ' စက္ကဝါေဒ ' ဟူေသာ ဘွဲ့နှင့် လဂွန်းပိုင်ြမို့ကို ေပးေတာ်မူသည်။ေနာက်နှစ်လခန့်အြကာတွင် ' ဗရမ်း ' ဟူေသာဘွဲ့နှင့် ကျစ်ေပါြမို့ကို ေပးေတာ်မူသည်။
ဗရမ်းနှင့် ဝက်ဝံတိုက်ြခင်း
တစ်ရံခါေသာ် ရှင်ေစာပုတို့ လက်ထက်၌ ကုလားတို့သည် သေဘင်္ာ ခုနစ်စင်းနှင့် တိဂံု(ဒဂုန်)ြမို့သို့ လာေရာက်၍ " မွန်တို့ြပည်သည် ၀ေြပာသည် ၊ မင်းဘုန်းြကီးသည် ၊ သူရဲေကာင်း ေပါသည်ြကား၍ လာပါသည်။ သူရဲေကာင်းချင်း တိုက်လိုပါသည်။ ကျွန်ေတာ်တို့ ရှံုးလျှင် ကုန်အြပည့်နှင့် သေဘင်္ာ ခုနစ်စင်းကို သိမ်းေတာ်မူပါ။ ကျွန်ေတာ်တို့နိုင်လျှင် သေဘင်္ာနှင့် ကုန်တန်ဖိုးကို ေပးေတာ်မူပါ " ဟု ေလျှာက်ြက၏။ထိုအခါ ဗရမ်းသ်ည အများေရှ့တွင် ဦးချ၍ တိုက်ခွင့်ေတာင်း၏။ ရလျှင် ဝတ်စားဆင်ယင်၍ ဓား ၊ လွှားကာ ဆွဲ၍ ထွက်လာ၏။
ကုလားတို့ကလည်း ဝက်ဝံကို သံြကိုးနှင့် ယူလာသည်ကို မင်း စစ်သူြကီး စသည်တို့ ြမင်ြကေသာ် " လူချင်းသာ တိုက်ရမည် ၊ တိရစ္ဆာန်နှင့် မည်သို့ တိုက်မည်နည်း " ဟု ဆီးတား ဟန့်ဆိုြက၏။ ထိုအခါ ဗရမ်းက ဦးချ၍ " လူချင်းပင် ကျွန်ေတာ်ကို နိုင်မည် မဟုတ်ပါ ၊ သင်းတိရစ္ဆာန် ဆိုးမျှသည် ကျွန်ေတာ်ကို ခံနိုင်မည်ေလာ ၊ ကျွန်ေတာ် တိုက်ပါမည် " ဟု ေလျှာက်၍ ထွက်၏။
ကုလားတို့က တစ်ဖန် " ကျွန်ေတာ်တို့ သူရဲမှာ လက်ချည်းသာ ၊ သူရဲေတာ်မှာကား လက်နက် ပါပါသည် ၊ မတိုက်ဝ့ံပါ " ဆိုြပန်ေသာ် ဗရမ်းသည် လက်နက်ကို ပစ်ချ၍ ဝင်ေလ၏။
ဝင်လျှင်ဝင်ချင် ဝက်ဝံေြပးချည်း လာသည်ကို ဗရမ်းက လက်ဝဲလက်ကို လှမ်းေပးလိုက်၏။ ဝက်ဝံ မကိုက်မိခင် လက်ယာလက်ြဖင့် ေအာက်ေမးစပ်ကို ဆွဲငင်လျက် လွှဲ၍ ပစ်လိုက်သည်။ ဝက်ဝံ လဲေလ၏။ ထိုအခါမှ ဝက်ဝံ၏ ရင်ဘတ်ြကားကို ေြခနှင့် တအားေကျာက်ကန် လိုက်ရာ ဝက်ဝံ ေသေလ၏။
ကုလားတို့ကလည်း " အြမို့ြမို့ကို တိုက်လာခဲ့သည်မှာ ေအာင်သည်ချည်းတည်း။ ဤြမို့တွင်မှ ရှံုးရပေလသည် " ဟု ချီးမွမ်းလျက် သေဘင်္ာနှင့် ကုန်များကို ဆက်ေလ၏။
ရှင်ေစာပုသည်ကား သေဘင်္ာေလးစင်းကို ဗရမ်းအား ေပး၏။ သံုးစင်းကိုကား ကုလားတို့ ြပန်စရာမရှိ၍ ကုလားတို့အား ြပန်ေပးသနားေတာ် မူလိုက်၏။
ဗရမ်းဘွဲ့တိုးြခင်း ၊ အဖမ်းခံရြခင်း ၊ တရုတ်နှင့် တိုက်ရြခင်း
ရှင်ေစာပု၏ သမက်ေတာ် ဓမ္မေစတီ၏ လက်ထက်သို့ ကျကာလ (၈၃၃ - ၈၃၅) ဗရမ်းအား ေရှးဗထမ သမိန်ဗရမ်းနှင့် အလားတူသြဖင့် ' သမိန် ' ဟူေသာ ဘွဲ့ကို တိုး၍ ' သမိန်ဗရမ်း ' ဟူေသာ ဘွဲ့အမည်နှင့် စစ်ေတာင်းြမို့ကို ေပး၍ ချီးေြမှာက်ေလ၏။ ထို့ြပင် မင်းေဆွစိုးမျိုး ြဖစ်ေသာ အမတ်ြကီး ဗညားေလာ၏ သမီးေလးေယာက်အနက် တတိယသမီး ေစာနှင်းညိုနှင့် ေပးစား၍ ချီးေြမှာက်ထား၏။တစ်ခါေသာ် သမိန်ဗရမ်းသည် မိမိကိုယ်ကို လည်းေကာင်း ၊ အရပ် ခုနစ်ေတာင်ရှိ ဆင်လိမ္မာ ဆင်ေတာ် ချစ်ေနာင်ရင်းကို လည်းေကာင်း အားကိုး၍ (မှန်နန်းရာဇဝင်တွင် ငချစ်ေတာင် ဆိုသည်) " တရုတ်ြပည် ၊ ြမန်မာြပည် တို့မှာ မွန်တို့က လာေရာက်စိုက်ဖူးသည်ဟု ေနာင်အစဉ် ေြပာပရစ်ေအာင် နယ်ြခား သံတိုင် သွားေရာက် စိုက်လိုပါသည် ၊ ခွင့်ေပးေတာ်မူပါ " ဟု ေလျှာက်၏။ ဘုရင်၏ အခွင့်ရလျှင် စစ်သည်များနှင့် ဆင်ေတာ် ချစ်ေနာင်ရင်း ကိုစီး၍ ၈၃၉ ခုတွင် ချီတက်ေလ၏။ တရုတ်ြပည်စပ် ခန္တီးြမို့ေြမြခားမှာ သံတိုင်စိုက်ခဲ့ြပီး၍ ြပန်အလာတွင် အင်းဝဘုရင် မဟာသီဟသူရက ရမည်းသင်းမှဆီး၍ ဖမ်းေလ၏။
သမိန်ဗရမ်းလည်း မခံနိုင်၍ ဆင်ေတာ်နှင့် ေြပးရာ အင်းတစ်ခုအလယ်သို့ ဆင်း၍ ဆင်ေတာ် ပင်ပန်းသည်နှင့် ေရစိမ်ေနေလ၏။ ြမန်မာမင်းက သူရဲေကာင်းြဖစ်၍ မပစ်မခတ်ဘဲ ေလှြဖင့်လွှတ်၍ ေဆာင်ခဲ့ေစ၏။ သမိန်ဗရမ်းသည် ထမင်းသံုးနပ် မစားရ ၊ အလွန်ပင်ပန်း ရှိသည်နှင့် သန်လျင်းြဖင့် ထမ်း၍ ြမို့တွင်းသို့ သွင်းေစ၏။
ဆင်လိမ္မာ
။ ။ အင်းလယ်တွင် ကျန်ရစ်ေသာ ဆင်ေတာ် ချစ်ေနာင်ရင်းကိုကား ြမန်မာတို့သည် ဆင်ြမင်းအများနှင့် အင်းကို ဝိုင်းရံ၍ထား၏။ ညဉ့်အခါ လူသူြငိမ်ခိုက် ဆင်လိမ္မာသည် ေရက တိတ်တဆိတ် ြဖည်းညင်းစွာတက်၍ တပ်ကို အတင်းနင်းဖျက် ထွက်သွားေလ၏။ မိုးေသာက်မှ ဆင်အများနှင့် လိုက်လံြကေသာ်လည်း မမိေတာ့ေချ။ ေတာလမ်းြဖင့် ေလကို အနံ့ခံလျက် ဟံသာဝတီ ပဲခူးသို့ အေရာက်လာခဲ့၍ မိမိ၏ တင်းကုပ်တွင်းသို့ ဝင်ေရာက်ေနေလ၏။ ဦးစီး၏သား ြမင်မှ " ငါ့အေဖကို ဘယ်မှာပစ်ထားခဲ့သနည်း " ဟု ေဆွမျိုးသားချင်းတို့ပါ အစွယ် ၊ နှာေမာင်း ၊ ေြခလက်တို့ကို ဖက်ယမ်း၍ ငိုြကကုန်၏။ ဆင်ြကီးလည်း စကားြဖင့် မေြပာတတ် ၊ မျက်ရည်ယိုစီး ညှိုးငယ်ေသာ မျက်နှာြဖင့် လည်းေကာင်း ၊ ဝမ်းနည်းေသာ မည်ေြကွးသံြဖင့် လည်းေကာင်း ၊ အထက်ေြမာက် အရပ်ဆီသို့ ေမာ့၍ ြပေသာ ဦးေခါင်း နှာေမာင်းြဖင့် လည်းေကာင်း ေဘးဒုက္ခ ေရာက်ြကပံုကို မှန်းဆေတွးေခါ် ြကရေလ၏။ဆင်ြပန်ေရာက်လာေြကာင်း ဘုရင်ြကားမှ ဆင်တွင် ရှနေနြခင်း ၊ အစွယ် ပဲ့ရွဲ့ေနြခင်းတို့ကို ေဆးဝါးကုသ၍ ေရမိုးချိုး ၊ ေခါင်းေဆးြပီးမှ အထက်က ဆင်ြဖူေတာ်ကို ေပးကမ်းေသာ အေဆာင်အေယာင်အလိုက် တန်ေဆာင်းသစ် ေဆာက်လုပ်၍ ချီးေြမှာက်၍ ထားေလ၏။
တရုတ်နှင့် တိုက်ရပံု
။ ။ နယ်ြခားသံတိုက် စိုက်သည်ကို တရုတ်တို့ြကား၍ လာေရာက် နုတ်ပစ်သည့်အြပင် ြမန်မာတို့စိုက်သည် ထင်မှား၍ အင်းဝသို့ လာေရာက် ပဏ္ဏာေတာင်းေလသည်။ မရမှ စီးချင်းတိုက်ရန် စကားဆို၍ ြမန်မာဘက်က ဤသံု့ပန်း သမိန်ဗရမ်း နှင့် တရုတ်ဘက်မှ တရုတ်သူရဲေကာင်း စလံုေကျာ်ေခါင် တို့ တိုက်ြကရ၏။ ယခင် ပထမ သမိန်ဗရမ်း နှင့် ဂါမဏိတို့အတိုင်း ထပ်တူြဖစ်၍ တရုတ် ကျေလသည်။အင်းဝဘုရင်လည်း အလွန် ဝမ်းေြမာက်အားရေတာ် မူသြဖင့် " အင်းဝတွင် ေနလိုက ဓမ္မေစတီမင်းက ချီးေြမှာက်သည်နှင့်အမျှ ငါချီးေြမှာက်ေတာ် မူမည် ၊ ဟံသာဝတီသို့ ြပန်လိုက်လိုက ပို့ေပးမည် " ဟု မိန့်ေတာ်မူ၏။
သမိန်ဗရမ်းကလည်း မိမိရပ်ဌာန် သားမယားများရှိရာ ြပန်လိုေြကာင်း ေလျှာက်သည်နှင့် အဝတ်အစား ၊ ရတနာ ၊ ေရွှေငွ ဆုလာဘ် များစွာေပးကာ ေလှာ်ကား လက်ြပည့်နှင့် ဟံသာဝတီအေရာက် ေကာင်းစွာ ပို့ေတာ်မူလိုက်၏။ ဓမ္မေစတီမင်းလည်း အလွန်ဝမ်းေြမာက်သည်နှင့် ြမန်မာဘုရင်သို့ လက်ေဆာင်အများ ဆက်လိုက်၏။
သမိန်ဗရမ်းအား သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) သို့ ေစြခင်း
သမိန်ဗရမ်းသည် လက်ရံုးရည်သာမဟုတ် ပညာရည် ၊ နှုတ်ရည်လည်း ေကာင်းလှစွာ၏။
တစ်ခါေသာ ဓမ္မေစတီမင်းသည် သမိန်ဗရမ်းကို မင်းတမန် အြဖစ်ြဖင့် သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းသို့ ေစ၏။ ပိဋကတ်သံုးပံုဝယ် ခက်ခဲနက်နဲေသာ အနှစ်သာရတို့ကို ေပါင်း၍ ကျမ်းတစ်ကျမ်း ြပုြပီးလျှင် လက်ေဆာင်အများနှင့်တကွ ပါးေတာ်မူလိုက်၏။
ေရာက်ေသာ် သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းသည် ကျမ်းကို ဖတ်ေစြပီး၍ မှူးမတ်တို့အား ြကားဖူး၏ေလာဟု ေမး၏။ မည်သို့မျှ မေလျှာက်နိုင်ြကကုန်။ ေနာက်မှ သံဃာေတာ်များကို ပင့်၍ ေလျှာက်ေလေသာ် သံဃာေတာ်တို့က " ပိဋကတ်ေတာ်၌ ခဲရာခဲဆစ် ဟူသမျှ တို့သည် ဤကျမ်းဝယ် ပါသည်ြဖစ်၍ ပိဋကတ်သံုးပံုနှင့် ညီညွတ်ေပသည်။ သို့ေြကာင့် ဤကျမ်းကို
အညီအညွတ်ကျမ်း
ဟု မှည့်ေကာင်း၏။ ဟံသာဝတီမင်းလည်း ပိဋကတ်သံုးပံုကို တတ်သည်မှန်သြဖင့် ' ဓမ္မေစတီ ' ဟူေသာ အမည်ကို ထိုက်ေပသည် " ဟု ချီးမွမ်း ြကကုန်၏။ထိုေနာက် သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းနှင့် သမိန်ဗရမ်းတို့ ေြပာေဟာြက၏။
" သမိန်ဗရမ်း သိဂုင်္တ္တရေတာင်ဝယ် ဘုရားေလးဆူကို ထိမ်းမှတ်ေသာ ေနရာသည် တစ်ေနရာတည်းေလာ ၊ အြခားစီေလာ "
" အရှင်မင်းြကီး တစ်ေနတည်းတွင် လူများစွာတို့ ထပ်၍ထပ်၍ ထိုင်သကဲ့သို့ တစ်ေနရာတည်းသာ ြဖစ်ပါသည်။ လွန်ေလြပီးေသာ ဘုရားသံုးဆူ တို့၏ အထိမ်းအမှတ် အရာကား ယခု မရှိြပီ။ ရှင်ေဂါတမ ဘုရား၏ အထိမ်းအမှတ် ဆံေတာ်သည်သာ ရှိပါ၏။ သို့ရာတွင် မြမင်နိုင်ပါဘုရား "
" ဆံေတာ်ကို မည်သို့ ထားသနည်း "
" ဆံေတာ်တွင်းအနက် ငါးဆယ်ခုနစ်ေတာင်တွင် ေလးေတာင်စီ ြပု၍ အုတ်တစ်ထပ် ၊ သံတစ်ထပ် ၊ ေရွှတစ်ထပ် ၊ ေငွတစ်ထပ် စီြပု၏။ တွင်း အဝန်း ပတ်လည်ကား ေလးဆယ့်သံုးေတာင် ရှိ၏။ တွင်ထဲတွင် တပုဿ - ဘလ္လိက ညီေနာင်တို့အရုပ်ကို ဆံေတာ်ရွက်ေစ၍ သိြကားစက်ရှင် ခုနစ်ထပ် ြခံရံလျက် အေပါ်က ေကျာက်ဖျာပိတ်ပါသည်။ ြပီးမှ အေတာင်ရှစ်ဆယ်ရှိေသာ ေစတီကို တည်ပါသည် "
" ပဲခူးြပည်သည် မည်မျှေလာက် ြကီးသနည်း "
" အလျား ခုနစ်ေတာင် အနံ နှစ်ေတာင့်တစ်ထွာ ရှိပါသည် "
" ပဲခူးြမို့ ငယ်လှ၏ တကား "
" အရှင်မင်းြကီး ကျွန်ုပ်တို့ ဟံသာဝတီြပည်ြကီးကို သေဘင်္ာခုနစ်စင်းနှင့် ကုလားြကီးတစ်ေယာက် စစ်ြပုလာသည်ကို အသားမင်းသားက နှစ်ေယာက်ချင်း စီးချင်းထိုးရာ အသားမင်းသားက နှစ်ေယာက်ချင်း တိုက်မည် ကတိထားြကလျက် ၊ အဘယ်ေြကာင့် ေနာက်က အကူအညီ ေခါ်ခဲ့သနည်းဟု လှည့်ြဖား၍ ဆိုလျှင် ကုလားြကီး ေနာက်သို့လှည့်အြကည့်တွင် အသားမင်းသားက လှံြဖင့်ထိုးေလရာ ကုလားြကီး လဲကျေသဆံုး၏။ ဤသို့ ဥပါယ်ြဖင့် နိုင်သည်ကိုစွဲ၍ ' ဥပါယ်ခိုး ' ေနာက်မှ ' ပဲခူး ' ဟုေခါ်ပါသည်။ ထိုကုလားအရပ်မှာ ခုနစ်ေတာင် ၊ အနံ နှစ်ေတာင့်တစ်ထွာ ရှိသည်ကို ရည်၍ ပဲခူးြမို့သည် အလျား ခုနစ်ေတာင် ၊ အနံ နှစ်ေတာင့်တစ်ထွာ ရှိ၏ဟု ေလျှာက်ြခင်း ြဖစ်ပါသည် "
" ဓမ္မေစတီမင်း၏ အလံုးအရင်း ၊ အေရာင်အဆင်း ၊ အေနအထိုင် ၊ အသွားအလာ အြကည့်အရှု တို့သည် အဘယ်သို့နည်း "
" ဤတွင် တူေသာသူ မရှိ၍ မြပနိုင်ပါ "
" ငါ့ ဘိုးေတာ်ကဲ့သို့ေလာ "
" ဘိုးေတာ် ြမင့်လွန်းလှပါသည် "
" ငါ့ေနာင်ေတာ်ကဲ့သို့ေလာ "
" နိမ့်လွန်းလှပါသည် "
" ငါ့ဦးရီးေတာ် ကဲ့သို့ေလာ "
" ဝလွန်းပါသည် "
" ငါ့ ဘေထွးေတာ်ကဲ့သို့ေလာ "
" ြကံုလွန်းလှပါသည် "
" ငါ့အမတ် ေလးပါးတို့ကဲသို့ေလာ "
" တစ်ေယာက်ကား ြကီးသည် ၊ တစ်ေယာက်ကား ခွင်သည် ၊ တစ်ေယာက်ကား ကုန်းသည် ၊ တစ်ေယာက်ကား ငံု့လျှိုးရှိပါသည် "
" ဤသို့ြဖစ်လျှင် ငါနှင့်တူသေလာ "
" ယခု ထိုင်ေနေတာ်မူ၍ မေလျှာက်သာပါ ၊ ရပ်၍ ြပေတာ်မူပါ "
ထိုအခါ သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ)မင်း ရပ်၍ြပသည်။
" အရှင်မင်းြကီး အရှင်မင်းြကီး၏ အဆင်းအသွင်ေတာ်သည် လြပည့်ဝန်းကဲ့သို့ ရှိပါသည်။ အေဆွေတာ် ဟံသာဝတီမင်းမှာ ဆန်းသစ်ေသာ လ ကဲ့သို့ ရှိပါသည်။ ထိုြပင် အရှင်မင်းြကီးကား ေနမင်းကဲ့သို့ ၊ အေဆွေတာ်ကား လမင်းကဲ့သို့ ရှိပါသည် "
ဤသို့ေလျှာက်လျှင် သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းသည် အလွန်ဝမ်းေြမာက်၍ ဆုလာဘ်များစွာ ေပးေတာ်မူ၏။ ထိုေနာက် သမိန်ဗရမ်း အြပန်တွင် လက်ေဆာင်ေတာ်များစွာ ပါးလိုက်၏။
ဟံသာဝတီသို့ ြပန်ေရာက်၍ အေြကာင်းမျိုးစံုကို ြကားေလျှာက်ေသာ် အားလံုးကိုပင် ဓမ္မေစတီမင်း သေဘာကျေတာ်မူ၏။ သို့ရာတွင် မင်းနှစ်ပါးကို လြပည့်ဝန်းနှင့် ဆန်းသစ်လ တို့ကဲ့သို့ လည်းေကာင်း ၊ ေနနှင့်လ တို့ကဲ့သို့ လည်းေကာင်း ပံုြပု၍ သမိန်ဗရမ်း ချီးမွမ်းခဲ့သည်ကို မိမိထက် သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းက ြကီးြမတ်ရာ ေရာက်ေနသည်ကို စိတ်မသက်မသာရှိ၍ သမိန်ဗရမ်း ဤသို့ ေလျှာက်ရ၏။
" အကျွန်ုပ် ေလျှာက်ခဲ့သည်မှာ သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းက ြကီးြမတ်ဟန် ကဲ့သို့ရှိ၏။ စင်စစ်ေသာ်ကား အရှင်မင်းြကီးက သား၍ ြကီးြမတ်ြခင်းသို့ ေရာက်ေအာင် စကားတင်စား၍ ေလျှာက်ခဲ့ြခင်း ြဖစ်ပါသည် "
" လြပည့်ဝန်းသည် ြပည့်ြဖိုး၍ တင့်တယ်ေသာ်လည်း ေရှ့သို့ တိုးတက်ရန် မရှိေတာ့ြပီ။ တြဖည်းြဖည်းသာ ဆုတ်ရေလေတာ့မည်။ ဤအတိုင်း သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းလည်း ဘုန်းတန်ခိုးအာဏာ ြပည့်ြဖိုးြခင်းသို့ ေရာြပီ။ ေရှ့သို့တိုးရန် လမ်းမရှိ ၊ တစ်ေန့တစ်ြခား ဆုတ်ယုတ်ြခင်းသို့ ေရာက်လတ္တံ့ဟု ေလျှာက်ခဲ့ြခင်း ြဖစ်ပါသည် "
" အရှင်မင်းြကီးအား လဆန်းနှင့် နှိုင်းခဲ့ြခင်းမှာ တစ်ေန့တြခား ဘုန်းတန်ခိုးအာဏာ တိုးတက်မည့် အေြကာင်းကို ေလျှာက်ခဲ့ြခင်း ြဖစ်ပါသည် "
" ေနတို့သည် အြခံအရံမရှိ ၊ တစ်ခုတည်းသာ ထွန်းပါသည်။ ထို့အတူ သီဟိုဠ် (သီရိလကင်္ာ) မင်းမှာ ပညာရှိမှူးမတ် အြခံအရံ မရှိ ၊ ပရိသတ် နည်းပါးသည်ဟု ေလျှာက်ခဲ့ြခင်း ြဖစ်ပါသည် "
" လမှာကား ြကယ်တာရာ အေပါင်းတို့ြဖင့် ြခံရံတင့်တယ်လျက် ေကာင်းကင်အလံုးကို တန်ဆာဆင်ေလ သကဲ့သို့ အရှင်မင်းြကီးလည်း ပညာရှိ မှူးမတ် ပရိသတ် အေြခွအရံ များြပားြပည့်စံု တင့်တယ်ြခင်းများ ရှိေြကာင်းကို ေလျှာက်ခဲ့ြခင်း ြဖစ်ပါသည် " ဟု ရှင်းလင်း ေလျှာက်ေလ၏။
ထိုအခါ ဓမ္မေစတီ မင်းြကီးသည် အလွန်နှစ်သက် ဝမ်းေြမာက်ေတာ်မူ၍ ဆုလာဘ် ထပ်မံ သနားေတာ်မူြပန်သည်။
ဤသို့လျှင် သမိန်ဗရမ်းသည် မင်းနှစ်ပါးလည်း နှစ်သက်ေအာင် မိမိအရှင်ကလည်း သာေလေအာင် ြကံေဆာင် ဖန်တီး၍ ေလျှာက်ထား နိုင်ြခင်းမှာ အလွန်ချီးမွမ်းဖွယ် ေကာင်းေလသည်။ သို့တတ်နိုင်ြခင်းေြကာင့်လည်း အရာရာေချာေမာ၍ မင်းနှစ်ပါးတို့၏ အချီးအြမှင့်ကို ခံရေပသည်။
သမိန်ဗရမ်း အနိစ္စေရာက်ပံု
သမိန်ဗရမ်းသည် မိမိ စားရေသာ စစ်ေတာင်းြမို့မှ ြမင်းဆက် ၊ လူဆက် ထား၍ မင်းထံမြပတ် ခစား၏။
တစ်ေခါေသာ် စစ်ေတာင်းသို့အြပန် လမ်းတွင် ဟံသာဝတီနယ်၌ အတန်စွမ်း၍ ေကျာ်ေစာေသာ သူခိုးြကီး ေမာင်မဲနှင့် ေတွ့၍ ဓားချင်းယှဉ်ခုတ် ၊ ေမာင်မဲ ဓားကျ ၊ ဖမ်းဆီး ၊ သူသတ်ကုန်း၌ တံကျင်လျှိုကာ သတ်ထားေလ၏။
ေနာက်တစ်ေန့ ညေနရီတေရာတွင် သမိန်ဗရမ်းသည် စစ်ေတာင်းြမို့သို့ြပန်ရာ ထိုသတ်ထားသည့်အနီမှ ြဖတ်သွားစဉ် ထိုသူေကာင်က ' ဟဲ့လူ ြပန်ခဲ့ဦး ' ဟု ေခါ်ေလ၏။ ငါ့ကို ' ဟဲ့ ' ေခါ်ရသည်ေလာဟု ြပန်လာြပီးလျှင် " အဘယ်ေြကာင့် ေခါ်သနည်း " ဟု ေမး၏။ သူေကာင်ကမူ လျှာထုတ်၍ြပ၏။ ထိုအခါ သမိန်ဗရမ်းက လျှာကိုြဖတ်၍ ယူမည်ြပုရာ " နင်သတ္တိေကာင်းေသာ် ငါ့လျှာကို နင့်ပါးစပ်ြဖင့် ကိုက်ယူေလာ့ " ဟု ဆိုလျှင် တကယ်ပင် ပါးစပ်ြဖင့် လျှာကို ကိုက်ြဖတ်ယူေလ၏။
လမ်းတွင် ထိုလူေသေခါင်းသည် သမိန်ဗရမ်း၏ တင်ပါးကို တဆတ်ဆတ် ဟပ်၍လိုက်၏။ ဓားရိုးနှင့် မြကာမြကာ ေဆာင့်၍ေဆာင့်၍ ချရ၏။ ေနာက်ဆံုး အချိန်၌ကား သွားချင်ထိေအာင် ကိုက်ထားေလသြဖင့် ေဆာင့်ခွာ၍ မရေတာ့ေချ။
အိမ်ေရာက်မှ ေခါင်းကို ခွဲပစ်ေသာ်လည်း သွားတို့က မကျွတ်ဘဲ ရှိေနေလသြဖင့် အနာအားြကီးေလရကား သမိန်ဗရမ်း အနိစ္စ ေရာက်ရေလ၏။
ဓမ္မေစတီမင်းသည် အလွန်ဝမ်းနည်း နှေြမာရှာ၏။ သမိန်ဗရမ်းကို ြကီးကျယ်ေကာင်းမွန်စွာ သြဂိုဟ်ြပီးေနာက် ကျန်ရစ်သူဇနီး ေစာနှင်းညိုအား ေရပွက်ဟူေသာ အရပ်နှင့်တကွ စားေကျးြမို့ရွာတို့ကို လည်းေကာင်း ၊ သား မင်းရဲေကျာ်ေစာအား ၎င်း၏ အဖ စားရေသာ စစ်ေတာင်းနှင့် ဗရမ်း အရာကို လည်းေကာင်း ေပးေတာ်မူေလသည်။
မှူးြကီးမတ်ြကီး ၊ မင်းညီမင်းသား သူေဌးသူြကွယ် တို့လည်း သမိန်ဗရမ်း၏ ဂုဏ်ေကျးဇူးကို သိြမင်စွာ သမိန်ဗရမ်းအတွက် လှူဒါန်းရန်ဟု ပစ္စည်းဥစ္စာ စုေဆာင်းြက၍ ရေသာ ပုဆိုး တစ်ေထာင်နှင့် ေရွှေလးပိဿာကို မင်းအား ဆက်ြက၏။
ဓမ္မေစတီမင်းလည်း အလွန်ဝမ်းေြမာက်လျက် ပုဆိုးတို့ကို သံဃာေတာ်တို့အား လှူ၏။ ေရွှနှစ်ပိဿာကို ြမို့အေနာက်၌ ဇရပ်တစ်ေဆာင် ေဆာက်၏။ ကျန်နှစ်ပိဿာကို ယခု ဘုရားကေလး ေခါ်ေသာရွာ၌ ဘုရားကေလးသိမ် ဟု သမုတ်ေလ၏။ ယခုမူ အရိပ်အေယာင်မျှသာ ရှိေတာ့၏။
ဤသို့လျှင် မင်းညီတံုး ၊ မင်းဓနု ၊ စက္ကဝါေဒ ၊ ဗရမ်း ၊ သမိန်ဗရမ်း ဟူေသာ အမည်ဘွဲ့ အဆင့်ဆင့် တက်လာသူသည် လက်ဖျံတစ်လံုးတည်း ရှိ၍ အလွန်သန်မာ စွမ်းထက်၏။ ဆင်စီး ၊ ြမင်းစီး ၊ အတိုက်အခိုက် ကျွမ်းကျင်လှ၏။ သို့ေြကာင့်လည်း ဝက်ဝံ သို့မဟုတ် လူဝံ ၊ တရုတ်အမတ် စလံုေကျာ်ေခါင် ၊ သူခိုးေမာင်မဲ တို့ကို ေအာင်နိုင်၍ ဆုလာဘ် ၊ အမည် ၊ ရာထူး ြမို့ရွားများရရှိ စားရလျက် ြမန်မာနိုင်ငံ အထက်ေအာက် ေကျာ်ေစာထင်ရှားသူ မွန်သူရဲေကာင်းြကီးတစ်ဦး ြဖစ်ေပသည်။
သို့လျက်လည်း အနိစ္စေရာက်ခါနီး၌ အကုသိုလ် နှိပ်စက်ေလရကား သူယုတ်မာ လူေသ၏ သွားြဖင့် အနိစ္စေရာက်ရေလ၏။ နှေြမာဖွယ်လည်း ေကာင်း၏။ စိတ်နာဖွယ်လည်း ေကာင်း၏။ သံေဝဂရဖွယ်လည်း ေကာင်း၏။
ထိုသူရဲေကာင်းြကီး၏ မျိုးချစ်စိတ် ၊ ဂုဏ်သတ္တိကိုကား ဥဒါန်းမေကျ ရှိေလ၍ ကျွန်ုပ်တို့ အားတက်ဂုဏ်ယူ ေကျးဇူးတင်ရေလသတည်း။
" လက်ဖျံတစ်လံုး ၊ မင်းညီတံုး ၊ ရှံုးေလလူဝံကျန်း "
" သမိန်ဗရမ်း ၊ စစ်မှုထမ်း ၊ မီးယမ်းမကူးနိုင် "
(ကဝိလက္ခဏာသတ်ပံု)
0
responses to “
ငယ်မည် မင်းညီတံုးေခါ် ဒုတိယ သမိန်ဗရမ်း
”